传记 图书

这本书主题鲜明,史料翔实,文笔流畅。作者不是根据研究张学良的现成结论去表达主题,而是以大量文献、资料和活生生的史实为依据,并注意吸收近年来国内外有关西安事变和研究张学良的最新科研成果,秉笔直书,立论公允,既写史,也写人,既写景,也写情,力求从更广阔的历史背景上为传主立传,因而使它既有相当的文学特色,又有一定的学术价值。它从张学良的青少年一直写到他幽居台湾的晚年。全书内容充实,时间跨度大,涉及的历史事件和历史人物多。但作者从容以对,如数家珍,以饱含激情和清丽隽永的笔墨,展现出张将军所走过的曲折坎坷、而又极富传奇色彩的人生道路与他那丰富复杂和波澜壮阔的精神世界,从而较深刻地揭示了他是怎样从一个封建统治集团的成员演变为一个杰出的爱国将领的。因此,与其说它是一位爱国名将的奋斗史,不如说它是从民国初年至今大半个世纪的历史画卷。

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第一章 市场的力量 - 来自《自由选择》

   2009/10/01
每天,我们每一个人为了吃、穿、住,或干脆为了享乐,消耗无数的货物和劳务。我们想当然地认为,什么时候我们要买这些东西,就能买到。我们从不停下来想一下,有多少人这样那样出了力,提供这些货物和劳务。我们从不问一问自己,为什么街角那个小店——或者现在的超级市场——的货架上总有我们想买的东西,为什么我们大多数人能够挣到钱来购买这些货物。   人们自然可以假设,一定有谁在发号施令,保证以“适当的”数量生产“适当的”产品,投放到“适当的”地方。这是一种协调大批人活动的方法,即军队的方法。在军队里,将军下命令给上校,上校……去看看

六 该由西方正视中国“不高兴”了 - 来自《中国不高兴》

   2010/06/14
本文作者:王小东  西方人的自以为是,是被我们惯出来的  2008年与西藏“3·14”有密切关系的奥运火炬传递受阻事件,中国年轻人所表现出来的巨大反弹,包括抵制家乐福等,是在很长时间的积累之后,作为一个标志性的事件,深刻地体现了中国年轻的一代跟西方人的关系变化了。这个事件发生了以后,澳大利亚一个认识我已十几年的外交官来找我。她也很担忧:事情怎么弄成这样,中国人跟西方人翻脸了?她问我:这件事的最重要意义在哪儿?我说:我坦率地告诉你,这件事的最重要意义就是西方人跟中国年轻一代搞坏了关系。对于我们中国……去看看

第二十章 仁爱之心 - 来自《中国人的性格》

   2009/10/01
“仁”向来被中国人列为“五常”之首。“仁”字在汉字中由“人”和“二”两部分组成,可能是想表明,仁产生于两个人的相互交往。对文字本身的意义,我们没必要深究,因为它并不能代表生活——聪明的观察家应该了解的是现实生活。不过,尽管有一些本该了解真相的人常常作出浅薄的论断,认为中国人不具备仁慈的品质,这绝不是事实。孟子曰:“恻隐之心,人皆有之。”儒教教人温良,佛教劝人慈悲,这不能不对中国人产生显著的影响。更何况,中国人有强烈注重实际的天性。他们一旦要“行善”时,肯定会找到大量行善的机会,并做出各种“善事”来。  ……去看看

2-03 没有“时间”,而“你”永远存在 - 来自《与神对话》

   2009/10/01
那么,回顾一下你告诉我的,我总结有如下几个重点:·生命与生活是一个持续进行的创造历程。·所有大师们的秘密都是不三心两意,而是不断的去选择同一个事物。·不要以“不”作为答案。·我们“召来”我们的所思、所感、所说。·生命与生活可以是创造过程,也可以是反复重做过程。·灵魂创造,而心智重复。·灵魂懂得心智所不能想象之事。·不要再筹思什么是于你“最好的”(你如何可以赢得最多,失得最少,得到想得之物),而开始跟你觉得你是谁的感觉同行。·你的感觉是你的真相。于你是真的,就是于你最好的。·思想(意念)不是感觉,而是你“该……去看看

25 死里逃生回北京 - 来自《九死一生》

一   那天一大早,我们身背旅行袋和网兜,离开了一分场,行李由分场遣派拖拉机和牛 拉爬犁运送,向虎林至密山间的辉崔火车站走去。   举目所及,漫山遍野一片白雪茫茫。公路路面被来往行人和车辆压得很瓷实,我们 走在上面只听脚下吱吱作响。   此刻,我怀着凶多吉少、疑虑重重的心情。因为考察团已当众宣布,我属于回原机 关加重处罚之列。   据人们传说,这“加重处罚”又分三类:一、在原机关或机关农场监督劳动;二、 到内务部门和公安部门在北京郊区合办的“劳动教养”农场限期改造,逾期者将被严惩; 三、由原机关会同公安部门立……去看看

四战四捷威名扬 - 来自《陈毅传奇》

说起抗战初期新四军威震江南的四场战斗,陈毅英明决策的神威,至今流传在人民群众的心中。   新四军第一支队挺进苏南后,国民党为实现“借刀杀人”的阴谋,将新四军的作战地域划在长江以南,溧水、金坛以北,丹阳、镇江以西,东西不过百余公里,南北仅五六十公里的沿江狭长地带。如何使新四军尽快在江南立住脚跟,陈毅心中在盘算着。他很快从星罗棋布的日寇据点中注意到位于京沪铁路线上丹阳和镇江之间的新丰车站。   几天后,参谋处来人向陈毅报告新丰车站的情况:车站虽小,可战略地位却十分重要。日寇早把它作为军火、兵员运输交通线上……去看看

附录 - 来自《国画》

拒绝游戏 王跃文  我的小说一直写得轻松,信笔所至,随心所欲。也许这就是我的小说写得不如人意的缘故吧。王蒙先生说我的中篇小说《秋风庭院》很有黄昏气氛,但止于黄昏之叹,又令人不太满足。张韧先生在为我的小说集《官场春秋》所作的序言中,说我的小说有愤激有慨叹有调侃,又止于愤激、慨叹和调侃;官场气氛很浓,又止于官场气氛;叫人几分叹惋,又几分无奈。这两位老师都是我很敬重的,他们的批评令我折服。  这世上自有作家以来他们都在写人,而且是写现实(或说现在)的人。不管作家们自己觉悟与否,承认与否,他们写历史也罢写神怪也罢,抑……去看看

第05章 为了维护共和:上海—广州,1916—1922年 - 来自《宋庆龄》

   2009/10/01
1916年4月间,孙中山自日本秘密返回上海。5月中旬,宋庆龄也搭法国邮船公司的班轮回国。她这次旅行不能再像结婚前那样公开,因为她现在已是孙中山的夫人,从而成为注意的目标。   5月20日,她写了一封英文信给东京的好友梅屋夫人,说她已于上一天安抵上海。她在信封背后写的发信人姓名是暗语Woicy。①发信人的地址起初写的是“350 Hsien…”,然后又用笔划掉,改写“55 Yang King Pang,Shanghai”(上海洋泾浜55 号)。②信封上贴的是日本邮票,说明这封信不是在中国发的,而是托人带到日本发的。在信尾庆龄亲笔签名“R.Nakayama”——R.是她的……去看看

年轻大臣 - 来自《丘吉尔传》

丘吉尔在南非战争中的冒险经历,不仅给他提供了大量写作素材,使他成为当时英国名 声极响的年轻作家,而且也给他带来了巨大的政治资本,为他竞选获胜铺平了道路。1900 年10月,丘吉尔当选为奥德姆地区的保守党议员。而仅仅在一年前,同样是在奥德姆地 区,丘吉尔参加竞选却失败了。   1899年2月,丘吉尔尚未去南非之前,他收到了兰开夏郡奥德姆城保守党下院议员罗 伯特.阿斯克罗夫特的邀请信,建议他去该地参加议员补缺选举。丘吉尔欣然答应了。同年 6月中旬,丘吉尔和为他筹集竞选资金的堂兄马尔巴罗公爵九世前往奥德姆,当即被确定为 两名……去看看

第一章 引言 - 来自《惊人的假说》

   2009/10/01
第一部分“人类应当懂得,我们的喜、怒、哀、乐不是来自别处,而是来自大脑。”——希波克拉底(Hippcrates)(公元前460-370)第一章 引言问:什么是灵魂?答:灵魂就是离开躯体但却具有理智和自由意志的活的生物体。①——罗马天主教教义问答手册惊人的假说是说,“你”,你的喜悦、悲伤、记忆和抱负,你的本体感觉和自由意志,实际上都只不过是一大群神经细胞及其相关分子的集体行为,正如刘易斯·卡罗尔(Dewis Carroll)书中的爱丽丝(Alice)所说:“你只不过是一大群神经元②而已。”这一假说和当今大多数人的想法是如此不相容,因此,它可以真正被认为……去看看

神话缔造者——美国西南航空公司总裁赫伯·凯勒尔 - 来自《谁是最好的管理者》

赫伯·凯勒尔,出生于美国东北部,毕业于纽约大学法学院,曾任新西泽州法院书记员,1967年创立西南航空公司。从无到有,从小到大是西南航空公司走过的历程,也是凯勒尔智慧和独特个性的缩影。   主要业绩    ●20多年的不懈努力,凯勒尔把西南航空公司从微不足道变成了美国超一流航空巨舰。公司被《财富》杂志排名“最佳公司”榜首。   管理精粹    ●“我们的商业模式可能被抄袭,但我们的企业文化难以复制。”凯勒尔谈西南航空公司的企业文化。   ●凯勒尔认为的企业文化应是:“发端于心,并非来源于脑。”   “只要有……去看看

32 - 来自《灵山》

你说你的故事已经讲完了,除了鄙俗和丑陋,都如同新蛇的毒液。你不如听听女人的故事,或者说女人讲给男人听的故事。  她说她不会讲故事,不像你,可以信口胡编。她要的是真实,毫不隐瞒的真实。  女人的真实。  为什么是女人的真实?  因为男人的真实同女人的真实不一样。  你变得越来越古怪了。  为什么?  因为你已经得到了,是凡得到了就木珍惜了,这就是你们男人。  那么你也承认男人的世界之外还有个女人的世界?  不要同我谈女人。  那么谈什么?  谈谈你的童年,谈谈你自己。她不要听你的那些故事了,她要知道你的过……去看看

经济解释之七:局限条件不能脱离现实 - 来自《经济解释(文选)》

中国人的文化传统,往往大谈仁义道德,缺乏科学精神,……科学方法论对中国人比对其他好些民族更为重要。   ***   第七节:理论的真实性   因为事实不能以事实解释,以理论解释现象,在某程度上一定是抽象的。抽象的思想并非事实。这引起不少人认为理论与真实(reality)脱了节,只是夸夸其谈,空泛之极,是没有用途的。“真实主义”(realism)就成了一个很大的争论。在今天,这争论已有定案,但我们还是应该澄清的。   “真实”有多种意义;若不搞清楚是哪方面的,争论就永无止境了。抽象的思想当然不是事实,要说“理论”并非真实是可以的。但……去看看

悲剧的诞生 07 - 来自《悲剧的诞生》

现在,我们必须使用上述一切艺术原理,以便在希腊悲剧之起源这个可谓“迷宫”中找到去路。我想我颇有理由来说,悲剧起源这问题直到现在尚未认真地提出,更谈不上解决了。虽则古代传说,这件褴褛破衣,曾经东补西缝,可是一再把它撕破。古代传说十分明确地告诉我们:希腊悲剧是从悲剧歌队产生的,初时不过是歌队,仅仅是歌队而已。所以我们有责任去探察这种悲剧歌队的核心,把它当作真正的原始戏剧。我们无论如何不能满足于流行的艺术理论,说歌队是理想的观众,或者说歌队代表人民以对抗剧中的贵族分子。后一种解释,在许多政治家听来是使人兴奋的……去看看