历史 图书

《兴盛与危机》的作者大胆地将系统整体研究方法运用到历史研究中,从中国封建社会延续两千余年与每两三百年爆发一次大动乱之间的关系入手分析,提出中国社会是一个超稳定系统的假说,并用这一套模式去解释中国社会、文化两千年来的宏观结构变迁及其基本特点。由于本书观点在中国产生很大的影响,在海内外学术界也普遍受到关注,一般认为是中国十年改革时期重新诠释中国历史的最重要理论著作之一。

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第十二章 传子,还是传贤? - 来自《蒋介石宋美龄在台湾的日子》

一、“弹丸江山父传子,可叹孤臣生非时”   蒋介石是一位深受中国传统帝王思想影响的统治者,有极浓厚的传子思想。为培养蒋经国接班,可谓煞费苦心。越级提拔,铲除异己,任用亲信,顺利接班。   1.呼之欲出   1950年3月1日,蒋介石在台湾正式宣布恢复“中华民国总统”职务。蒋介石“名正言顺”地从幕后走到台前,继续苦心经营蒋氏父子偏安台岛的这台“双簧戏”。台前,蒋介石导演“终身总统”;台后,蒋介石在秘密部署“父业子继”。蒋经国则惟父命是从,步步高升,真是父“慈”子“孝”。   蒋介石重登宝座后,第一件事就是认真清理门户,……去看看

第22章 - 来自《机关滋味》

市委机关和乡镇的工作,完全是两码事。乡镇工作就像现在农村的联产承包,完全是松散的,干完农活,回家聊聊天打麻将。市委机关就像过去的生产队,组织严密,生产队长又抓得紧,工作节奏很强。盛德福调到市委办后,就成为一个不可或缺的零件,随着整部机器,紧张地运行起来。他知道黄三木失恋了,有次在市委门口碰到,他紧紧地握住黄三木的手,说了些安慰的话,后来又从邓汜边和童未明那里了解了一些情况,知道黄三木情绪很差,很消极。可惜,他白天要跟洪书记跑,晚上要搞材料,最终还是没能抽出时间,去邮电招待所看看黄三木。盛德福的住所很理想,正是他所喜欢……去看看

六、中央军插足西南 国民党政策转变 - 来自《蒋介石和陈诚》

广昌一战后,蒋介石派陈诚去主持“军事委员会陆军军官训练团”,国民党的政策重点开始有转变的迹象。  第五次“围剿”,蒋介石可以说是志在必得,动用的军队,有100万人左右。他当时也并未想要彻底消灭红军,曾说:“不管红军南下广东或西去湖南,只要他们离开江西,就除去了心腹之患。”1934年4月,蒋军占领广昌后,蒋介石认为胜利已指日可待,便命陈诚,前往庐山,筹办训练团。当时国民党军界人士认为,筹办训练团是统一思想、提高士气的一种好办法,“创办庐山训练团,纠正错误观念,统一战术思想,增进剿匪技能”,奠定了国民党军第五次“围剿”胜利的基……去看看

2-5 1930年的大萧条 - 来自《预言与劝说》

   2009/10/01
(1930年)  今年我们正处于现代历史中一次最严重经济灾难的阴影之中,而世人对此却感觉迟钝。现在几乎每一个人都清楚地明白正在发生的一切,但是他不理解其原因所在,于是同以前风波乍起时的情形一样,内心充满了事实证明是过分了的恐惧心理,同时,还存在一种缺乏理性控制的焦躁情绪。他开始对前途产生怀疑。他怀疑,过去的一切是不是只是一个欢乐的梦境,而现在却要从梦中醒来去面对现实的黑暗!否则,目前的灾难是不是只是一场可怕的梦魇,而梦魇不久就会消逝?   他不必心存疑惧。过去的一切确实不是梦境,而当前所发生的一切却只是一个梦……去看看

让农民自己说话——读《岳村政治》 - 来自《岳村政治》

周泉(博士,今日中国杂志社) 中国的农村、农业和农民问题已成为了延续到新世纪的一个热门问题。社会各方均对此话题倾注了热情,政府部门、学者、社会各界人士纷纷作出了各种对策和建议。这些努力主要集中在经济方面,人们关注的重点是土地制度、农民收入、农村劳动力的转移等等。很少有人从农村政治方面来考察中国“三农问题”的形成的原因和解决的路径。然而,事实已经证明,农村政治状况不仅决定着国家政治稳定和现代化的历史进程,而且决定和制约“三农问题”的最终解决。因为,在百年城市现代化的历史进程中,缺乏真正意义的农民利……去看看

3-2 欲望与活动的关系 - 来自《经济学原理》

第一节 多样化的欲望。   人类的欲望和希望在数量上是无穷的,在种类上是多样的:但它们通常是有限的并能满足的。未开化的人的欲望的确比野兽多不了多少;但是,他向前进展的每一步都增加了他的需要的多样化,以及满足需要的方法的多样化。他不仅希望他惯常消费的东西有较大的数量,而且希望那些东西有较好的质量;他还希望东西有较多的花色可供选择,并且希望有满足他心中产生的新欲望的东西。   这样,野兽和野蛮人虽都同样喜欢精美的少量之物,但它们都不大注意为多样化而多样化。可是,随着人类的文化的提高,随着人类的智力的发达,甚……去看看

第八章 对时代的多层面思考 - 来自《中国当代文学史》

第一节 时代的抒情与个人的思考   50年代一系列的政治运动以后,“五四”新文学运动在知识分子中间形成的精神传统基本处于萎缩状态,作家创作情绪普遍低落,再也没有积极性去探索真理,去独立思考,去向执政党的文艺政策提出不同意见。这种精神状态显然是对以“百花齐放,百家争鸣”为旗帜的社会主义文化事业发展不利的,因此也引起了部分中共党内高层领导的担忧。陈毅元帅在1962年召开的广州会议上坦率地说:“我是心所谓危,不敢不言。我垂涕而道:这个作风不改,危险得很!我们必须改善这个严重的形势。形势很严重,也许是我过分估计,严重……去看看

第四篇 第四章 战斗概论(续) - 来自《战争论》

   2009/10/01
我们在前一章中谈到消灭敌人是战斗的目的,并且通过专门的考察试图证明,在多数情况下以及在规模较大的战斗中都是这样的,因为消灭敌人军队在战争中永远是最主要的。至于同消灭敌人军队这个目的混合在一起的、或多或少有一定重要性的其他目的,我们将在下一章中先作一般的论述,以后再逐步加以阐明。在这里,我们把战斗的其他目的完全撇开,只把消灭敌人看作是战斗的唯一的目的来探讨。   那么,对消灭敌人军队应该怎样理解呢?应该理解为使敌人军队损失的比例比我方大得多;如果我方军队在数量上占很大的优势,那么,当双方损失的绝对数……去看看

爱弥儿 5-6 第六节 - 来自《爱弥儿》

所以,说作恶的倾向是不可制服的,说我们不仅不能战胜它,而且还要屈服于它,是说得不对的。奥里利阿斯拉维克托说,有几个爱女色爱迷了的人,为了和克利奥帕特拉欢度一宿,竟甘愿牺牲自己的生命,这样的牺牲,在患了色情狂的时候,是可能做出来的。但是,现在假定有一个最疯狂、最不能控制其感官的人发现别人在准备刑具,并且确信一刻钟以后自己就要极其痛苦地死在刑具之下,从此刻起,这个人不仅马上会拒绝诱惑,而且还觉得要战胜它们也是不难的,因为,同诱惑相伴随的可怕的形象将立刻打消他接受诱惑的念头,由于接受诱惑的念头接连被打消,这种念头也就不……去看看

第十三章 缺乏公共精神 - 来自《中国人的素质》

《诗经》,中国最古老的经典之一,其中记载了一句据认为是农夫的祈祷: “雨我公田,遂及我私”。①不管在周朝的兴盛时期,在以后的列朝列代是否真是如此,现在肯定极少有这样的祈祷了,无论农夫还是其他个人都不会再祈祷让而先下到“公田”里了。我们时常想到,中国政府在本质上是一个家长制的政府,要求臣民顺从听命。一个种植园的黑奴听到一个“人人为自己,上帝为大家”的说法,结果却用他自己的话说成了“人人为自己,上帝为自己”!一言以蔽之,这位黑奴对这句古老格言的新解正道出了普通中国人在政权问题上的根本想法:“我不得不顾及自己。……去看看

附论1 市场、国家以及道德的限度 - 来自《财产与自由》

   2009/10/01
[1]人类是在一系列制度约束的范围内活动的,这些已然历史地逐步生成的制度性约束,一部分是纯粹偶然形成的;一部分是社会进化过程中残存下来的;一部分是因技术上的需要而产生的;还有一部分是基于建设性的构想(被恰当地或者不恰当地表达出来的)设计出来的。然而,这些制度性约束——规定了人类行为必须在其间进行的背景环境,可能与人作为一种名副其实的“社会动物”的资格并不相符。在道德-伦理上的资格“相对纯粹”的范围内(参见:雷因霍德·尼伯,第3、267页),也许另存在一种适宜的方法,能够缓解这种不相符所造成的冲击。必须尝试修改……去看看

一、 耕读子弟 - 来自《李宗仁传》

地处中国西南边陲的广西,在近代中国风云变幻的岁月里,始终与政局发生着千丝万缕的联系。北伐战争、蒋桂之战、中原大战等,几乎每一次动荡,都牵动着那里的军政要人,李宗仁作为桂系首领,尤其引人注目。      李宗仁,字德邻,189年8月13日出生在广西桂林县西乡村(Lang)头村的耕读家庭。    父亲李培英是当地的塾师,母亲务农。他们生有子女11人, 3人早夭,剩下的5男3女中,李宗仁排行第二。一家人靠父亲做塾师的收入和母亲克勤克俭的劳动,维持生计。西乡方圆几十里,土地肥腴,然清吏的贪婪苛政,外族的侵凌,使百姓难以聊生。耳闻目睹的事实,在……去看看

王跃文印象 - 来自《官场春秋》

黄斌     初识王跃文,已是八年前的事了。那是深秋一个萧索的日子,在《湖南文学》简陋、灰暗的编辑部。在这之前,我已经发了他两个小说,但我俩从未谋面。只知道王跃文是溆浦县人,在县政府工作,好像头上还有顶官帽子。我不太懂政府机构庞杂的设置,也不知道什么样的职务意味着什么样的权力。倒是知道溆浦在湘西算是一方灵秀的水土,那地方出产很好的柑桔和枣子,也出文人。听他们怀化地区文联主席谭士珍先生讲,王跃文得知自己的小说《无头无尾的故事》发表了,兴奋得跳离了地面三次,并伴之以狂呼。这事至今忘了考证,似乎属小说家言,怕……去看看