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作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事,写出医学研究生池大为空怀壮志、无职无权的苦,时来运转、有名有利的难;在真切地展示他的人生旅程的同时,也把困扰他的人生难题一一解开。

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第六十四篇 参议院之权力 - 来自《联邦党人文集》

   2009/10/01
原载1788年3月7日,星期五,《纽约邮报》第六十四篇(杰伊)致纽约州人民:某些具体的人的敌人,以及某些具体措施的反对派,往往都不把自己的责难只限于该当受到责备的地方;这种看法虽然并不新鲜,却是很有道理的。有些人全盘否定拟议中的宪法,甚至对于其中最无可非议的条款也以严峻的态度对待;对这些人如果不以上述看法衡量,那就难以说明他们这种行为的动机何在。第二节授权总统,“根据参议院之意见并取得其同意,有权缔结条约,惟需有该院出席议员三分之二之赞同。”缔约权是很重要的权力,尤其是涉及到宣战、媾和,以及贸易;此项权力之委托;只有采……去看看

第二章 各唱各的调 你往哪里走 - 来自《绝对权力》

第一节 网丝   从朦胧中醒来时,房间里已是一片白亮的天光。刘重天看了看放在床头的手表,是早上六时半。尽管昨天搞到夜里三点多才睡,还是醒得这么早,多年养成的习惯已难以改变了。   眼一睁,刘重天马上想到隔壁房间去看看邹月茹,这也是七年来养成的习惯了。   下了床才想起来,这不是在省城家里,而是在镜州省公安厅度假中心宾馆里,遂于洗漱后给省城家里打了个电话。电话是保姆陈端阳接的,陈端阳一口一个“大哥”地叫着,把大姐邹月茹这两天的日常生活情况说了一下,道是大姐老吃不下饭,也不知道是什么毛病,她都不知道该怎么办了。……去看看

第三章 再现战争的艺术画卷 - 来自《中国当代文学史》

第一节 战争文化规范与小说创作   战争题材的文学创作在50年代以后达到了空前的繁荣,由于中华人民共和国是通过几十年的战争才建立起来的,“枪杆子里面出政权”成为1949年以后宣传现代革命史的重要内容,马背上的英雄也成了时代的骄子。新生的政权理所当然地要求文学为政治服务,要求作家们用中国共产党的历史观点来反映中国现代战争史,并通过艺术形象向读者宣传、普及有关新政权从形成到建立的历史知识。周扬在第一次文代会上直截了当地呼吁作家:“假如说,在全国战争正在剧烈进行的时候,有资格记录这个伟大战争场面的作者,今……去看看

尼科洛·马基雅维里上洛伦佐·梅迪奇殿下书 - 来自《君主论》

   2009/12/25
凡是想要获得君主恩宠的人们,向来都是把自己认为最宝贵的东西或者自以为君主最喜爱的东西作为献礼。因此我们常常看见人们把骏马呵、武器呵、锦绣呵、宝玉呵以及同君主的伟大相称的一类装饰品献给君主们。现在我想向殿下献呈本人对你一片忠诚的证据,我觉得在我所有的东西里面,我认为最宝贵和最有价值的莫过于我对伟大人物事迹的知识了。这是我依靠对现代大事的长期经验和对古代大事不断钻研而获得的。对于这种知识,我曾经长时期地孜孜不倦地加以思考和检验,现在我把它写成小小的一卷书献给殿下。  虽然我自己认为这部著作……去看看

第2篇 自由言论经济学 - 来自《弗里德曼文萃》

   2009/10/01
没有对其经济含义的检验,则无法确定适合于保持一自由社会的法律结构。它们是肌肤相关的。我将力图就某一特殊的法律问题——即自由言论的保持——来证明这一关系;在很大程度上,这是我们社会的所有自由中最为根本的一种。  在极端的情况下,在经济安排(作为一个方面)与自由言论(作为另一个方面)之间,存在着明确的、直接的相互关系。  我们很少认识到:要想使“信仰狂热者”有发表意见的可能,丰裕的金融支持与经济支持是多么的重要。你可知道,今天的信仰怪人可能是明天的主义倡导者,自由言论的本质,在于保持使信仰怪人转变成主义倡导……去看看

第五章 关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法 - 来自《人类理解研究》

第 一 节  渴慕哲学的情感和渴慕宗教的情感一样,它似乎易陷于一种不利的地步;就是说,它的目的虽然在改正我们的风俗,铲除我们的恶习,可是它会借鲁莽的处理专门培植人心中一种得势的趋向,并且因自然性情的偏爱把人心更坚决地推向已经太偏的那一造。自然,我们如果企图以哲人为典范,效法其刚毅的态度,并且企图把我们的快乐完全限于自己的内心,则我们最后会使我们的哲学(如爱辟克狄塔(Epictetus)和其他斯多葛学者的哲学)只成了更曲折的一个自利的体系,并且借推论把一切道德都取消了,一如我们借推论把社会的享受都取消了一样。我们如果注意来考究……去看看

2-3.7 吕荧之殁 - 来自《走向混沌》

从海河工地回来,全队整体了两天。整体之后的第一次出工,是我劳改史中不能忘却的一天。那正是1969年的2月末,我与同组成员张奎令奉命赶着马车到靠近老残队的芦苇塘去拉芦苇,是冥冥中的天意?还是文化人的缘分?不知道,直到现在我也回答不出这个问题。那天,我见到了一度被打成胡风分子的美学家吕荧。在此之前,我根本不知道吕荧在 “文革”中被发配到了这里。十分凑巧,我们在苇垛上往大车上装芦苇的时候,老残队有一个看上去还很年轻的病号,也来这儿用小平车拉芦苇。他面黄肌瘦,在往车上装芦苇时,突然晕倒在芦苇垛旁。“都是天涯沦落人,相逢……去看看

托克维尔论政治社团与民主 - 来自《《论美国的民主革命》导读》

《论美国的民主》第十二章“美国的政治社团”导读毛寿龙 在政治领域,政党组织是非常重要的,从IAPP的分析框架来看,革命性党可以节约革命的交易成本,而民主性的党则可以节约民主运作的交易成本。由于公共领域的事务不仅仅是政治权力交接班的问题,这就需要有更多的公共组织来节约公共领域运作的交易成本。在自由、民主和开放的社会里,政党和社团都有充分的空间,来节约公共运作的交易成本。美国可能就是这样一个国家,如托克维尔所说:“美国是世界上最便于组党结社和把这一强大行动手段用于多种多样目的的国家。” 一、社团:公共事务……去看看

第十三章 国家商业动作的划分与国家生产力的联合 - 来自《政治经济学的国民体系》

   2009/10/01
流行学派发现了它称作“分工”的那个自然法则,这一光荣是属之于它那大名鼎鼎的创立者的;但是不论亚当·斯密或他的任何后继者,对于这一法则的主要本质或特征都没有能作彻底研究,都没有能把它最重要的后果追究到底。   “分工”这个说法是有些欠明确的,势必由此发生错误或模糊的见解。   如果一个野蛮人在同一天里打猎或捕鱼、砍伐树木、修补屋子、制箭、制鱼网、制衣服,这是“分工”;但是在制针工业的不同操作中由十个人分司其事(象亚当·斯密所曾举示的一个例子),也是“分工”。前者是客观的分工,后者是主观的分工;前者阻碍生……去看看

1980年国务院政府工作报告 - 来自《历年国务院政府工作报告》

关于1980、1981年国民经济计划安排的报告——1980年8月30日在第五届全国人民代表大会第三次会议上国务院副总理兼国家计划委员会主任 姚依林  各位代表:  我受国务院的委托,现在向大会提出关于1980、1981年国民经济计划安排的报告,请予审议。  关于1980年国民经济计划的安排,国务院委托国家计委副主任李人俊同志,于今年4月8日向人大常委会第十四次会议作了报告。1980年计划正在顺利执行,预计工农业总产值可以超额完成。这个报告已经印发大会,请审议,我在这里不再说明了。鉴于过去年度计划制定得比较晚,不利于各地区、各部……去看看

第16篇 货币数量理论的重新表达 - 来自《弗里德曼文萃》

   2009/10/01
货币数量论是使人们想起一个一般性方法的称谓,而不是一个定义完整的理论的象征。这一方法的准确内含,从对“流通速度”这一定义所作的各种限定、变化到货币数量(以一种或另一种方式加以定义的)与价格水平(也是以一种或另一种方式加以定义的)之间所谓的刚性且不变的比率。不论这一方法的精确含义是什么,有一点是很明确的,那就是:1929年危机及接踵而来的大萧条之后,这个一般性的方法名声扫地,直到最近才开始缓慢地恢复其学术地位。  现在这篇文章部分地代表了这一复生趋势,同时,又部分地是一种富有创新精神的传统的继续。……去看看

第三章 新发迹者建设事业的推动者 - 来自《美国人:建国历程》

   2009/10/01
“你会拉提琴吗?”特弥斯托克利斯回答说:“不会,但是我懂得如何把一个小村庄发展成为一座大城市。”——《移民援助杂志》版权页刊登的格言  “这确实是一个不重视事物既定秩序,而要把它彻底打乱的世界。看哪!新发迹者既拥有土地,而且还能把土地的收益全都纳入私囊。” ——得克萨斯州塔斯科萨市《先锋报》  飞快的发展使得人,社会、城市和政府都改变了,变成在欧洲旧世界所从未见过的样子。人们所能看到的是当今这代人所创建的迅速发展的城市,它们丝毫没有过去的遗迹。它们充满着想象中的眼前好景和对未来的憧憬。一座新兴……去看看

前言 - 来自《财产权是自由的守护者》

我知道,本文讨论的话题,数世纪以来,已经被很多的社会和法律哲学家讨论过了。对这方面的资料,我了解一些,但多数是我所根本就不熟悉的。我从来没有试图去把我的观点和先哲们联系起来,也从来不认为,研究特定问题上的相同或相反文献是我的责任。  读者不应过高估计本文的价值:它只是用我在早期作品中阐述的宪政秩序的概括视角,论述自由和财产权的关系的一个努力。……去看看

九 百岁库万的小故事 - 来自《自由人心路》

这是我在新疆亲身经历的故事,很容易让人想起阿凡提的幽默,却是在今天中国真实发生的。百岁库万的小故事《西游记》里有一段讲到唐僧师徒去西天取经时,路过女儿国,猪八戒喝了那里一条名为子母河的水,竟怀上了胎。今日新疆的若羌县,有一条河正叫做子母河。那子母河流经古楼兰的都城伊循故城,附近的米兰绿洲是新疆生产建设兵团的三十六团垦区。三十六团团部文教科有个业余考古学家老洪,他向我解释,因为当年的楼兰王是女王,所以楼兰国就被传说演变成女儿国写进了《西游记》,而吴承恩笔下的子母河与眼前这条同名河正是同一条河。子母河……去看看