宪政

 《民主的原则》

  一个国家的文字宪法包含该国公民同意遵守的最重要的法律,并规定了这个国家政府的基本结构。因此,基于个人自由、社群权利及有限政府权力的民主宪政,构成治理民主国家的框架。

  宪政民主认识到,一个民主、负责的政府必须同时受到宪法对其权力的限制。

  宪法确定出一个社会的基本目标和理想,其中包括人民的公共福利。

  一切法律条文都必须符合宪法。在民主制度下,独立的司法体制允许公民对他们认为非法或不符合宪法的法律提出质疑,并要求法院下令纠正政府及政府官员的非法行为。

  宪法制定出政府权力的框架,包括政府的权限、行使权力的机制以及通过新法律的程序。

  宪法确立公民资格,并确定享有投票权的基本条件。

  宪法确定一个国家的政治、行政和司法基础,包括立法机构和法院的结构、担任公职的条件以及民选官员的任期。

  宪法列出政府各部的职责,并授权政府收税及建立国防军队。

  在联邦制度下,宪法划分各级政府的权力。

  由于宪法是特定历史时期的产物,因此必须可被修正,以便适应未来人们需要的变化。由于宪法必须具备灵活性以应对无法预测、无法预见的未来挑战,因此宪法所阐明的通常是政府的总体原则。

  宪法通常包含两种不同类型的权利──被动权利和主动权利。
  ° 被动权利指的是政府不可侵犯的权利。这些权利限制政府,不让政府干涉公民的某些行为。例如,政府不得限制公民的言论自由与和平集会,不得非法关押任何人。

  ° 主动权利指的是政府必须提供保护和公民享有的权利。这些"法定权利"可包括社会、经济和文化权利,它们通过政府对各项社会指标的保障而得到体现。例如:对所有男女儿童受初等和中等教育的保障,退休后的福利保障,或让所有公民得到就业和医疗服务的保障。

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第四章 名毁津门 8、老朽眩晕病发作了,恕不能奉陪 - 来自《曾国藩 第3部 黑雨》

罗淑亚很快就到天津来了。这个法兰西帝国驻中国全权公使,是个受过训练的职业外交官。他和丰大业一样,自以为是贫穷落后的中国的主宰,眼角里根本就没有这个国家的平等位置。但他的外表却显得比丰大业文雅,举止谈吐也不像丰大业那样的粗鲁。在法国时,他听说中国好比一只绵羊,对洋人俯首帖耳地顺从;又好比一团泥巴,任洋人随意捻捏。  来到中国当公使的这几年,他才发现情况并不完全如此。就在官场中,也并不是所有的官员都如绵羊泥团,而广大的中国百姓则更有雄狮猛虎般的气概,对天主教堂和传教士似乎有一种本能的仇恨,迭起的教案,多是冲……去看看 

第一部死灰复燃 19、元凶摘下假面 - 来自《二战全景纪实》

1937年11月5日,在德国的神经中枢——柏林威廉街总理府,发生了一件不仅将破坏德国和欧洲的安宁,而且将把全世界引向战争的大事:希特勒召集他的主要军政助手秘密开会,对德国“扩大生存空间”做出决策。参加这次会议的有国防部长冯·勃洛姆堡,陆军总司令陆军上将冯·弗立契,海军总司令雷德尔上将,空军总司令戈林上将,外交部长牛赖特。此外还有希特勒的副官霍斯巴赫上校。  会议气氛极其严肃、阴沉。希特勒端坐首席,紧蹙双眉,徐徐地说:“今天我谈的问题极为重要。”他突然把话停下来,逐个……去看看 

第二十章 浪涌珊瑚海 - 来自《战争赌徒山本五十六》

航母决斗百里外,海战史上添新彩;    南下锋芒首遭挫,珊瑚海怒浪澎湃。   上章说到随着日本联合舰队在开战初期连战连捷,官兵开始骄傲自大,盲目乐观,使日本败象已呈。但山本怎么也没有想到会来得这么快,在5月8日的珊瑚海海战中,他的联合舰队第一次受到挫折,没有实现战略目标。   在第一阶段作战中,日军顺利地实现了占领南方资源地区的目标,但如何保护这些对日本至关重要的资源地区却是很费思量的事情。在军令部攻占澳大利亚的计划被否决以后,军令部为征得陆军同意,又制定了一个谨慎的作战计划,即从腊包尔发动攻势,夺取新几内亚……去看看 

第03部分 - 来自《克里传》

1971年4月28日下午4:33,总统尼克松接到了法律顾问科尔森的一个电话。  “他们上周找来做节目的家伙叫克里。”科尔森告诉总统,克里当时正任越南老兵反战组织的领导。   “哦。”尼克松回应道。   “他可是个实实在在的伪君子。”科尔森说。   “哦,在某种程度上他确实属于伪君子之流,不是吗?”尼克松说。   是的,科尔森说,并告诉总统当其他反战者在华盛顿国会前露营示威时,克里正在乔治敦一个社会名流的家中。“他在越南待了四个月,”科尔森嘲笑道,他并没有提及克里获得了三枚紫心勋章、一枚银星勋章和一枚铜星勋章,也没……去看看 

第九章 奢侈的欲求 - 来自《面包与自由》

Ⅰ  人类不是仅以衣食住为其一生之目的的。他的物质的需要一经满足,其他的可以说是带有艺术性质的欲求,便会立刻发生。这样的欲求种类很多,而且是因人而异的;社会愈文明,个性愈发达,则欲望的种类也愈多。  便是在今天还有人不承认有获取这种无谓的东西,或者求得某种特殊的快乐以及精神上物质上的享受的必要。一个基督教徒或禁欲主义者自然会排斥此等奢侈的欲望;然而正要靠着这些无谓的东西,才能够打破人生的单调,使其成为愉快而有趣味的。要是人不能于其每日工作以外,得到一种适合他个人嗜好的快乐,那么,这个充满着愁烦与劳苦的……去看看