1-6 关于天主教在美国的发展

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纸带轧轧地向外爬着, 只有死亡, 死亡……可他现在要的不是知道死亡, 而是回答死亡! 纸带按照每秒五字的阅读速度, 不紧不慢, 从接收机里簌簌爬出, 在丁大海膝前盘成一堆。每一个序号后面的名字在他眼里都是一张在这个狭长空间里朝夕相见的面孔, 好似在联欢晚会上, 全家老小跟在他们后面。他受过所有那些女人的招待, 老人的嘱托, 孩子的亲吻。可在眼前这细细的米色纸带上, 他们全化做了死亡的灰尘。难道就没有一个活的吗? 难道! 这纸带太长了, 输出太慢了, 他恨不得能抓住纸带拼命往外拽。两个字的死亡如此无穷无尽地展……去看看 

二○○一年八月十三日，长山那把大火烧起来的时候，叶子菁正在市人大主任陈汉杰家汇报工作。不是她想去汇报，是陈汉杰要找她通通情况。叶子菁记得，自己是吃过晚饭后去的陈家，时间大约是七点多钟，天刚蒙蒙黑下来，古林路5号院里竹影摇曳，一片迷离。叶子菁踏着卵石小径走向小楼时，正见着陈汉杰在楼下客厅的大书案旁磨墨，进得门来，便嗅到了一缕淡淡的墨香气。 　　陈汉杰见叶子菁到了，仍没离开书案，和叶子菁寒暄了几句，就铺展宣纸，操练起了书法。是岳飞的《满江红》，陈汉杰平时最爱操练的诗文之一，叶子菁在许多场合见识过。当时，那场巨大的灾难……去看看 

秩序理性与灾民理性　　中国哲学的基本概念有其历史的延续性，因其延续性而见其基本性。——成中英　　我们在自然的某个季节开花。星星唤醒人身上某种敬畏之心。自然向人类提供一种更崇高的要求即爱美之心。自然形体给人直接的感觉是欣喜。　　历史上一个民族的格言通常由自然事实构成，从自然事实中挑选出来，作为道德事实的一幅图画。　　任何对自然之律的永恒性的不信任都会得式我们的感觉系统瘫痪。人生来就是要相信自然的永恒性的。我们生来不是要象一艘船那样饱受典簸，而是要象一座屋子那么稳定安详。　　——爱默生　……去看看 

事实与虚构的控制论“控制论”一词是维纳用意为“舵手”的希腊词根杜撰出来的。我们随意给这个词加上了前缀作为形容词用在本章的标题里，其原因在下面数页的论述中很快就会清楚。控制论研究的是自然界中与所谓的均衡化（ｅｎｔｒｏｐｙ）相对、具有显著模式的活动。均衡化指的是自然物体或事件退化到失去显著模式的相同团块的倾向。请回顾一下我们对常恒原理的讨论（见第三章，ｐ．34）。如果能量具有那种持续散布的特性，所有的自然事物在均衡化的过程中就倾向于失去模式的显著性；而且，除非得到控制，它们最终会变成惰性单形体。在自然界中任何抑制这一持……去看看 

第一节 血的洗礼 　　1964—1965美国驻西贡大使马克斯韦尔?泰勒指出：一旦我们让军队介入，那就是骑上了驼 峰，很难知道有多少部队才够用。这句在当时看似大惊小怪的话不幸为后来的事实言中了。 美国于1961年5月开始在越南发动特种战争后，战事进展很不顺利，到1964年底，越南南方 的人民武装力量已经解放了2/3的土地和1/2的人口，随后美国借口“北部湾事件”扩大战争 规模，并于1965年初从特种战争升级为局部战争，即由美军直接出兵到越南南方作战。到19 67年底已增兵到39万。从1965年起美国不断扩充军队规模，到1968年达到高峰350万　。……去看看